Filo y mates

Del video del matemático F. Borceux en la ENS

Simplemente algunos comentarios de «entretenimiento».

En la ENS (Paris) —quizá ya lo habéis visto o tenéis la «suerte» de poder usarlo— hacen grabaciones de algunas de sus conferencias, seminarios, etc. Aquí tenemos lo que hizo el matemático F. Borceux el año pasado:

Algunos comentarios a raíz de "lógicas de los mundos"

En el "qué es la filosofía" de Deleuze y Guattari (D&G) hay una descripción / separación de estos "campos": filosofía, ciencia y arte.

A la ciencia D&G le han dejado lo que llaman funciones (funtores). Pero "el lógicas" de Badiou nos demuestra algo que también se comenta en D&G y que no sabemos aún hasta qué punto hace exageradamente incompatibles los dos textos: se muestra que los cruzamientos pueden cambiar el panorama. De hecho el proceso de vivir (o sea, de vivir por una idea, entendiéndolo como hace Badiou) resulta entendido en función de una especie de función, función que además es un funtor (categorialmente hablando, un homomorfismo entre dos trascendentales, dos "objetos omega"; un homomorfismo expliquemos de entrada que es algo que "no desparrama" mucho).

Notas para usar y completar del "Logiques des mondes" de Alain Badiou

Si no se ven algunos signos ver este pdf
notas-logicas-mundos-badiou.pdf.
Es posible que al cambiar de servidor web se deterioraran los signos en los archivos de alguna manera. Así que de esta versión en la web ya que está descargada se puede aprovechar la lectura del final, en las «Notas conceptuales», y para el resto del documento se puede ver el pdf indicado.

La lógica y la policía del lenguaje


- Ver también: "¿A qué viene la "topologización" de la "lógica"? Notas rápidas.", pues el texto de abajo sirve como motivación para lo allí tratado.
- Ver también: «¿Hay por ahí gente para preparar "Lógicas de los mundos" de Alain Badiou

¿A qué viene la "topologización" de la "lógica"? Notas rápidas.

1. El esquema subyacente "diagramático" de la lógica. Este esquema en cierto modo subyace a la versión "antropologizada" de la lógica formal cuando se presenta de la manera clásica, "lingüística" (conectores entre proposiciones, etc).
2. "Ideas/hechos" para ir entendiendo, para ir desenturbiando, puntos de partida. Problemas concretos conceptuales.

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