mesetas.net

Sabeis...con que nadie escucha, puedo seguir pesando en voz alta. He decidido a partir de hoy, prescindir de la G de Guattari, al haber comprendido que todo lo que hay en MM estaba ya implícito en Lógica del Sentido. El único concepto que encuentro faltar en la LógicaDelsd, es el concepto que aparece en MM como "meseta". Y por cierto, ese concepto no era del Señor Guatt, sino del Señor Batt.

Cito el párrafo textual de una entrevista con Deleuze.
Claire Parnet:Bueno, entonces pasemos a la «B». Y la «B» es algo particular, trata de la bebida. Y es que tú has bebido y luego dejaste de hacerlo, y me gustaría saber, cuando bebías, qué significaba beber. ¿Significaba placer, qué era?

La mediación, que hay en toda representación, puede ser por la lógica de la participación o por la lógica de la partición: Ideas o Afectos. Máquina edípica y Máquina esquizofrénica. No es lo mismo, que el “medio” sea una máquina edípica, que el “medio” sea una máquina esquizofrénica.

Porqué no soy Zizek. Me ha pasado como Artaud, que el pobre hombre creía que le había copiado Carroll, desde el pasado. A mi me está pasando lo mismo, a medida que voy leyendo “Órganos sin Cuerpo”.

¿quíen dijo que el psicoanálisis, estaba fuera de combate?
Derrida, ya vió que no era así de fácil, en los años 80.
Masotta, el gurú, junto a su heredero Jacoby.
La V, de proyecto Venus, subvencionado por una fundación un tanto curiosa de la Universidad de Kosovo, directamente relacionada por el "USA Departmente of State" y su "Bureau of Educational and cultural affairs".

He leído un artículo reciente, en Caosmosis, de Katjia Diefenbach, que finaliza con esta frase:
“La publicidad no enseña primero el producto, sino la imagen de una forma de vida.”

_La mayoría de la gente, dice que los anuncios de publicidad no se entienden.¿Qué hay debajo de esa afirmación?. Puede haber dos respuestas:

EL UNO Y EL PLAN DE CONSISTENCIA: PLATÓN Y DELEUZE
No me acuerdo quién sugirió (Deleuze o Foucault), que para hacer filosofía en estos tiempos, era necesaria la “mala leche”. Pués bien, me serviré de ello para arrinconar a Deleuze, y ponerlo cerquita de Platón.

Ultimo relato de "lo esquizo".
1.- Menú paranoico y Menú esquizo.
En los restaurantes más chic, el menú consiste en una multitud rizomática de platillos, a modo de picoteo de miniplatos/tapas, donde se puede comenzar por donde uno quiera. Se puede comer, por el medio del menú. Se come, entre… los platos. Las cartas, han desaparecido de estos restaurantes.

No he leído a Ranciere por eso, Me podeis explicar
¿Qué es eso, de la parte de los sin-parte?
¿Es una nueva subjetivación de lo político?
¿Se opone a lo policíaco?
¿La Subjetivación es una “des-identificación”, una “sustracción a la naturalidad de un lugar”?.

El árbol, la ley del falo y del Padre. Sistemas jerarquizados y arborescentes. Sistemas de orden. Del orden al caos: la ley principal del universo termodinámico. Debe evitarse el caos, debe mantenerse el Orden, a toda costa. La estabilidad del orden frente a la excepcionalidad del cambio caótico. El Ser parmenídeo.

El Esquizo-análisis está de Moda. El esquizo-análisis se nos presenta en la actualidad, por ejemplo en los Bancos y en la Televisión. Consumo esquizoide de objetos y de imágenes.
El esquizo-análisis de las conciencias transgresoras, está de actualidad. Esas conciencias transgresoras, que rompen la ley del Falo/árbol, para desear la ley de la Vulva/rizoma.

Deleuze y Guattari, tienen un complejo....edípico, ¿cómo?
Sí, observa:quieren cargarse a su padre: Freud.
La máquina concreta, o agenciamiento maquínico, es una estructura doblemente articulada:"de lo que se afecta" y "de lo que se dice", entes afectados y enunciados dichos.